Probably every one of us carries some mystical fiery sign hidden deep within one's soul… To feel letters, not just read them with my eyes in books, to set up an interpreter within me to translate the things instinct whispers without the aid of words: that must be the key, I realised, that must be the way to establish a clear language of communication with my own inner being. For some time now hidden powers had been germinating within me, of that I was certain the sense was so overpowering that I did not even try to deny it. The vision I had had in the Cathedral, when Charousck’s head had appeared on the monk’s body in answer to my mute appeal for help, was indication enough that I should not reject vague feelings out of hand. The Golem is a darkly lyrical memorial to the epoch and to the people that lived in it and it is a mysteriously poetic memorial to the city and to the people that lived in it. In the novel Gustav Meyrink managed to create a unique atmosphere of mystique alloyed with Weltschmerz… It is the narrow, hidden tracks that lead back to our lost homeland, what contains the solution to the last mysteries is not the ugly scar that life's rasp leaves on us, but the fine, almost invisible writing that is engraved on our body. But Golem of Gustav Meyrink is a creature that comes in dreams. “Rabbi Löw, well versed in all of the arts and sciences, especially in the Kabbalah, had fashioned for himself one such servant out of clay, placed in his mouth the magic formula, and thereby brought him to life”.

Der Roman gilt als Klassiker der phantastischen Literatur.

Er erschien erstmals in den Jahren 19 als Fortsetzungsroman in der Zeitschrift Die Weißen Blätter 1915 wurde er in Buchform veröffentlicht.

Bald hegt Pernath den Verdacht, der mysteriöse Auftraggeber könne die alte sagenhafte Gestalt, der Golem, gewesen sein, von dem man sagt, er gehe alle dreiunddreißig Jahre in Prag um.ĭer Golem ist der Titel eines Romans von Gustav Meyrink. Wie ein Geist ist der Besucher plötzlich wieder verschwunden. Die Initiale I am Beginn des Kapitels „Ibbur“ (Seelenschwängerung) muss restauriert werden. Er zieht einen Folianten mit einem Einband aus Metall aus der Tasche. In Pernaths Wohnung taucht unvermittelt ein Herr auf, der sich benimmt, als ob er dort zu Hause sei und weder grüßt, noch den Hut abnimmt. In diesem Zustand nimmt er die Identität des Gemmenschneiders und Restaurators Athanasius Pernath an, der um 1890/1891 im Prager Ghetto lebt und nach und nach Zugang zu seiner eigenen Vergangenheit, seinem Innern, erhält, an deren Ende die Begegnung mit sich selbst steht. Er fällt in einen unruhigen Halbschlaf und gleitet in eine Traumwelt, in der er Ereignisse erneut durchlebt, die sich vor mehr als dreißig Jahren im Prager Judenviertel zugetragen haben. Jahrhundert: Der anonyme Erzähler der Geschichte, zu Besuch in Prag, hat vor dem Zu-Bett-Gehen in einem Buch über das Leben Buddha Gotamas gelesen.

Der golem gustav meyrink